"Избери жизнь"

Христианам в Турции на их глазах вспарывали животы

3 августа 2007 | Опубликовал: admin

Открытое Письмо ко Вселенской Церкви от Церкви города Смирны (опубликованном на news.invictory.org )

Дорогие друзья, у нас произошла огромная потеря, которая случилась в Малатье, том городе, где учеников начали называть христианами (Деяния 11 глава 26 стих).

В среду 18 апреля немецкий миссионер, отец трех детей, Тильман Геске, поцеловав жену и сказав: “До свидания! Я люблю вас”, отправился в офис, который арендовал у издательства “Зирве”, где он готовил примечания к новой турецкой Библии. “Зирве” был также офисом Евангельской Церкви города Малатья. Служа церкви, Зирве печатал и распространял христианскую литературу в Малатье и в соседних городах.

Из другой части города пастор Нежати Айдын, отец двух детей, попрощавшись с женой, также приехал в офис. Угур Йюксель также собрался в офис, где они изучали Библию и молились, чтобы на изучение Библии приходили новые люди.

Ни один из них не знал, что ждало их на изучении Библии — это должно было быть испытанием их веры, которое закончится их входом в славу Божью, чтобы получить корону праведности от Христа и честь от всех святых, ждущих их в присутствии Бога.

На другом конце города десять молодых людей, возрастом менее двадцати лет, приняли решение, которое испытает веру христиан, решение, основанное на любви к Аллаху.

На Пасхальном служении в воскресенье, пятеро из этих парней были на евангелизационном служении, которое проводил пастор Нежати и его помощники. Парни были известны христианам как «ищущие». Никто не знает того, что случилось в сердцах тех парней, когда они слушали Евангелие. Были ли они тронуты Святым Духом или были обличены в грехе?

Эти молодые люди, один из которых — сын мэра Малатьи, другой же — его племянник, являются частью «тариката», или группы “преданных сторонников” в Исламе. Членство в «тарикате» весьма уважаемо здесь; это походит на членство в братстве. Фактически, считается, что никто не может войти в высшие слои общества и власти без членства в “тарикате”. Эти молодые люди все жили в общежитии, принадлежащем все тому же “тарикату”, подготавливаясь к университетским вступительным экзаменам. Они взяли оружие, большие ножи, веревки и полотенца, готовые к их заключительному акту служения Аллаху. Они знали, придя для изучения Библии, что будет много крови.

После того, как Нежати прочитал главу из Библии, началось нападение. Парни привязали руки и ноги Угура, Нежати и Тилмана к стульям и, снимая все на камеру своих мобильных телефонов, мучили наших братьев почти три часа. Тильману нанесли 156 ударов ножом, Нежати — 99 раз, ударов же на теле Угура было слишком много, чтобы можно были их сосчитать. Парни потрошили их внутренности и резали кишки перед их же глазами, кастрировали и заставляли смотреть, как режут. Пальцы были отрублены, носы, рты и задние проходы разрезаны, тела были фактически обезглавлены. Самым худшим было наблюдать, как их братьев мучили.

Люди по соседству сказали позже, что они слышали вопли, но предположили, что у владельцев возникли внутренние споры и потому не отреагировали.

Тем временем, другой верующий Гёкхан и его жена пришли на встречу. Дверь была заперта изнутри, и они не смогли открыть своим ключом. Он позвонил в полицию, и самый близкий из полицейских прибыл приблизительно через пять минут, постучав в двери, крикнул “Полиция, откройте!” Полицейский понял, что внутри творится что-то серьезное и, приготовив спуск своего пистолета, стрельнул несколько раз в дверь. Один из нападающих открыл дверь полицейскому, который войдя внутрь, увидел ужасную сцену.

Тильман и Нежати были изрезаны, фактически обезглавлены с шеями, разрезанными от уха до уха. Горло Угура было аналогично сильно порезано, и он был едва жив. Трое нападавших бросили оружие перед полицейским, один из них упал удирая, у него была обширная травма головы, и он странно рычал. Другой, потеряв равновесие, упал вниз. Судя по всему, он был главным лидером нападавших. Третий был найден, скрываясь на балконе нижнего этажа.

Причины

Чтобы понять эти события нам необходимо вернуться на шесть лет назад. В апреле 2001 года, Совет Национальной безопасности Турции (Милли Гювенлик Курулу) начал рассматривать евангельских христиан, как угрозу национальной безопасности, в равной степени Аль-Каиде или террористической группе ПKK (курдской рабочей партии). Утверждения, сделанные в прессе политическими лидерами, комментаторами и журналистами, были наполнены ненавистью против миссионеров, которые, как они утверждают, давали взятки молодым людям, чтобы те поменяли религию.

После этого постановления в 2001 году начались гонения и угрозы на церкви, пасторов и христиан. Подкладывание бомб, физические нападения, устные и письменные угрозы — это только некоторые из способов, которыми запугивают христиан. Самый существенный — это использование пропаганды СМИ.

С декабря 2005, после длинной дискуссии относительно угрозы христианства, жена бывшего Премьер-министра Эджевита, историк Ильбер Ортайлы, профессор Хасан Юнсал, политический деятель Ахмет Тан и писатель-пропагандист Айтунч Алтындал, каждый начал кампанию в своей сфере, чтобы привлечь внимание общественности к вырисовывающейся угрозе христиан, которые стремились “купить их детские души”. Скрытые камеры устанавливались в церквях и снимали церковную службу и затем использовали этот «сенсационный» материал, чтобы развить чувство опасности и антагонизм к христианству. СМИ и чиновники подводят итог, давая послание такого рода: “Мы надеемся, что вы получили хороший урок. Мы не хотим здесь христиан”.

Судя по всему, это было организованным нападением, руководимым неизвестным матерым лидером “тариката”. Как и убийство Хранта Динка в январе 2007 и католического священника Андреа Санторо в феврале 2006, молодежь используется, чтобы осуществлять убийства по религиозным мотивам, потому что общественная симпатия к молодежи сильна, и правосудие к ним более благосклонно, чем к взрослым, обвиняемым в том же самом преступлении. Даже родители этих детей поддерживают их действия. Мать 16-летнего мальчика, который убил католического священника, смотря на камеры, в то время, как ее сын шел в тюрьму сказала: “Он будет служить Аллаху”.

Молодые люди, участвовавшие в расправе, в настоящее время находятся в заключении. Новости сообщили, что их будут судить как террористов, таким образом их возраст не будет влиять на строгость наказания. Один из нападавших, Эмре Гунайдын находится еще в интенсивной терапии. Криминальный отдел полиции считает, что очень важно, чтобы он остался в живых, иначе в случае его смерти, все концы, связанные с этим преступлением, будут потеряны.

Турецкая церковь отреагировала, как подобает ученикам Иисуса: сотни христиан и множество пасторов прибывали, чтобы поддержать маленькую церковь Малатьи, и ободрить христиан, решить юридические проблемы и представлять христиан в СМИ.

Когда жена Тильмана сестра Сузанна Геске выразила желание похоронить ее мужа в Малатье, губернатор пробовал запретить через слух, что “грех рыть могилу для христианина”. В конце концов, с мужеством, которое необходимо записать в анналы христианской истории, братья из церкви в Адане (около Тарса), привезли лопаты и вырыли могилу для их брата на заброшенном армянском кладбище.

Угур был похоронен его семьей по мусульманским традициям течения Алеви в его родном городе Элазыг, его верующая невеста, наблюдала издалека как семья ее жениха, которая отказалась от него из-за веры, ради которой он умер, хоронила его по традициям, от которых он отказался.

Похороны Нежати прошли в его родном городе Измир, где он стал христианином.

Темнота не понимает света. Хотя церкви сказали, что они прощают всех за это событие, до сих пор есть предубеждение, что христианам нельзя доверять. Похороны Нежати было прекрасным событием, тысячи турецких христиан и иностранных миссионеров приехали, чтобы показать свою любовь ко Христу, выражая честь, избранному, чтобы умереть для Христа. Жена Некати Шемса сказала: “Его смерть имела огромное значение, потому что он умер для Христа, и он жил для Христа… Нежати был подарком от Бога. Я чувствую себя избранной, потому что он был в моей жизни, я чувствую себя коронуемой с честью. Я хочу быть достойной этой чести.

Верующие смело приняли участие в похоронах Нежати, оказываясь перед риском быть замеченными публично и стать новой целью террористов. Как и ожидалось, антитеррористическая полиция сопровождала и делала видеосъемку каждого посетившего похороны для их архива. Церемония похорон проходила в баптистской церкви района Буджа, и он был похоронен на маленьком христианском кладбище в предместьи Измира.

За этим событием наблюдали два помощника губернатора Измира. Множество новостных агентств и масс-медиа также присутствовали там. Кто знает, какое воздействие эти похороны возымеют на Турцию. Молитесь за них.

В интервью, которое вышло на первых полосах самых больших газетах Турции, Сузанна Геске сказала: “О Бог, прости им, поскольку они не знают, что они делают”. Она сказала это, искренне соглашаясь со словами Христа на Голгофе (Лук 23:34). В стране, где пролитие крови ради кровной мести столь же нормально как дыхание, было очень много сообщений относительно церкви так как этот комментарий Сузанны Геске сделал переворот. Один журналист написал: “Она сказала в одном предложении то, что никогда не могли сделать 1000 миссионеров в течение 1000 лет”.

Миссионерам в Малатье скорее всего придется уехать, поскольку их семьи и дети стали публично идентифицированными как цели по отношению к враждебному городу. Оставшиеся десять верующих скрываются.

Что случится с этой церковью, этим светом в темноте? Скорее всего, она уйдет в подполье. Молитесь о мудрости, чтобы турецкие братья из других городов пришли, чтобы вести церковь, оставшуюся без лидерства. Разве мы не должны быть заинтересованы в этом большом городе Малатье, городе, который не знает что творит? (Ион. 4:11)

Когда пастор Фикрет Бёджек пошел с одним братом, чтобы дать показания Управлению Безопасности в понедельник, они были сопровождены в Отдел по борьбе с терроризмом. На стене была огромная диаграмма, перечислявшая все крайние террористические ячейки в Измире. В одной заметной колонке были перечислены все евангельские церкви.

Пожалуйста, молитесь за церкви в Турции. “Не молитесь против преследования, молитесь за стойкость”, — убеждает пастор Фикрет Бёджек. Церковь потеряла своих лучших братьев. Молитесь, чтобы были плоды в наших жизнях, возобновленная вера, острое желание распространять Евангелие, и чтобы осветить больше темноты в Малатье… оно того стоит. Молитесь, чтобы мы стояли с дерзновением против внешней оппозиции и особенно молитесь, чтобы мы стояли неумолимо против внутреннего греха и перед нашей слабостью”.

Мы знаем точно, что Иисус Христос был там, когда наши братья отдавали свои жизни за Него. Он присутствовал, когда Стефан был побиваем камнями в присутствии Савла из Тарса. Когда-нибудь видео этих пыток сможет октрыть нам больше о силе, которую Христос дал им, чтобы вынести свой последний крест, о мире, который Дух Бога давал им, чтобы пострадать за возлюбленного Спасителя. Мы знаем, что Он не оставлял их. Мы знаем, что они каким-то способом, как могли, взглядом или словом, поощряли друг друга, чтобы выстоять до конца. Мы знаем, что они были уверены, что будут со Христом. Мы не знаем всех деталей. Мы не знаем наксколько суровым будет наказание. Но мы молимся — и убедительно просим Вас молиться — чтобы когда-нибудь, по крайней мере, один из тех парней пришел ко Христу через свидетельство Тильмана Геске, Нежати Айдина и Угура Юкселя, первых мучеников за Христа современной турецкой Церкви.

Дарлин Бёджек, Протестанская церковь город Измир